Produccion de tejidos artesanales
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Estación Experimental Agroforestal Esquel, Chubut (INTA)
Muchas familias campesinas del noroeste del Chubut elaboran hilados y tejidos artesanales siguiendo la tradición mapuche-tehuelche. Esta fibra se obtiene de ovejas criadas por las mismas familias y en el proceso manual del hilado, teñido natural y tejido se va agregando valor a la materia prima, derivando en un producto atractivo para los turistas y de alto valor en mercados regionales. Esta actividad, se constituye así, en una oportunidad para poner en valor el rol de la mujer en la familia, la actividad ganadera desarrollada en sistemas campesinos y la propia actividad artesanal con una interesante raíz cultural.
La elaboración de hilados y artesanías textiles pertenece al ámbito femenino y se ha transmitido por generaciones de madres y abuelas a sus hijas y nietas. Las mujeres desde pequeñas, aprenden las artes y trabajos que su sociedad ha asignado para ellas desde tiempos inmemoriales. Así se va transmitiendo una sabiduría que es el legado de antiguas generaciones, y que ha permitido la continuidad de una tradición cultural que identifica a los mapuches y en particular a sus mujeres, por ser éstas las artífices de esas creaciones. La actividad artesanal que desarrollan las mujeres no puede separarse del medio rural y de la actividad principal de la familia: la cría de ganado ovino. Es a través del hilado y el tejido como se incorpora valor a la lana en una economía familiar sostenida fundamentalmente por el trabajo y con escasa dotación de capital. En este contexto, es deseable que la comercialización de estos productos se realice en condiciones justas; con provisión de materia prima de calidad, promoviendo y fortaleciendo los procesos organizativos en los que participan los pequeños productores.
Etapas de la producción de artesanías textiles
A modo ilustrativo, se enumeran las etapas generales de la producción tradicional de hilados y tejidos.
Lavado de la lana obtenida de la esquila: Se lava prolijamente con agua y jabón, extrayendo todos los restos orgánicos que se van adhiriendo a la lana a lo largo de la vida de la oveja.
Secado de la lana: Una vez que la lana está limpia, se estruja y se deposita sobre una superficie plana para que se seque al sol o cerca del fogón de la cocina.
Escarmenado de la lana (ruwekaln): Este trabajo consiste en estirar los fragmentos de lana esquilada, separando a mano cuidadosamente las fibras sin que se corten hasta que adquieran una textura suave y un peso muy liviano.
El Hilado: Se realiza con un huso (kulíu) o una rueca y consiste en torcer las fibras de lana escarmenada hasta obtener un hilo del grosor deseado. La lana hilada se recoge en vueltas iguales en una madeja (tünain), para lo cual se utiliza un aspa (aspawe). Luego se la lava nuevamente y se la deja apta para ovillarla y tejerla en su color natural, o teñirla.
Teñido de la lana: Se inicia seleccionando el producto vegetal del que se desea obtener el color para teñir la lana, el que luego se hierve en agua, junto a una sustancia que se emplea para fijar el color (sal, piedra alumbre o sulfato de cobre). Con esta finalidad se emplean plantas de la zona, yerba mate y cáscaras de cebolla entre otros materiales los que le confieren a la lana colores muy atractivos.
El tejido: Cuando la lana teñida ya está seca y el telar se ha preparado según las medidas de la prenda que se elaborará, la artesana inicia el tejido urdiendo la lana en el telar.
Taller de artesanas en Sierra Colorada
Los hilados y artesanías elaborados por las mujeres mapuche-tehuelche, por el proceso previamente detallado, se comercializan en un creciente mercado turístico regional y extraregional.

Majada de ovejas con lana para artesanías (Ena Ríos)
Con el ejemplo numérico se pretende demostrar cuál es el impacto real del agregado de valor a la lana en los ingresos de una familia, a partir de una situación teórica que se enmarca perfectamente en situaciones reales y con precios promedios vigentes para los sistemas de los pequeños productores minifundistas del noroeste del Chubut. En el modelo se plantea una majada de 10 animales con lana apta para el hilado, ya que se trata de una cantidad de lana posible de manejar en un esquema de producción con las características mencionadas.
Las posibilidades de mejorar los ingresos de las familias rurales mediante la venta de artesanías están fuertemente vinculadas a la disponibilidad de lana con aptitud para el hilado artesanal y al grado de organización que tengan los pequeños productore
Reflexiones Finales - Respecto a lo económico
En los casos analizados la actividad artesanal representa un aporte en la economía familiar de alrededor de un 13 % de los ingresos totales, aunque existen variaciones amplias registrándose, en los casos considerados, un máximo 41% y mínimo 4,2%. Sin embargo al analizar en un modelo teórico las posibilidades de aumento de ingresos a partir de esta actividad en una economía media campesina de la zona se obtuvieron valores superiores al 40 %. Por otro lado, a medida que aumenten la calidad de los productos y se ponga en valor su pertenencia cultural, sería posible acceder a mercados más exigentes y con mayor poder adquisitivo, que valoricen los productos como las artesanías artísticas.
Respecto al género
La producción de hilados y tejidos artesanales dentro de la cultura mapuche-tehuelche, es una actividad tradicionalmente ligada a la mujer, quien en su rol productivo y reproductivo genera ingresos para sostener las necesidades básicas de su familia y mientras transmite a sus hijos el arte del hilado. La cría de los animales ovinos, pertenecen al ámbito masculino. Para sostener el abastecimiento de lana apta para el hilado artesanal, es necesario que esta actividad se visualice como una alternativa económica interesante para toda la familia y no sea entendida sólo como parte de la carga de trabajo doméstico de la mujer.
Respecto a lo cultural
La actividad artesanal permite una revalorización cultural y el rescate y la reproducción de pautas culturales propias de los pueblos mapuche - tehuelche cuya acción se refuerza al desarrollar una actividad comercial solidaria y compartida por artesanas de diferentes lugares de la provincia.